又云∶人复不可都阴阳不交，则生痈瘀之疾。 常欲令如饱中饥，饥中饥。
苏敬云∶主诸恶疮，杀螫蛊毒根，主稻麦芒入目者，以汁注中即出。苏敬云∶此草一名槎牙，一名茨菰，主百毒，产后血闷，攻心欲死，产难，胞衣不出，捣汁服一升。
又居常而叹息，晨夜吟啸于正来邪矣。 知与不知，岂不远耶？
于食用，赤者为胜；药用，白者中蛊。斯理也，难言也，包牺氏画之，文王彖之，姬公爻之，尼父赞而翼之，黄帝问而岐伯陈之，越人难而诂释之，一也。
”讲明此三气者，自秦越人而后，惟四明马玄台《难经正义》考究极工。 包络者，以其包络于心，不使浊气熏蒸于心也。
安身体，定气息，放身如委衣床上谓之大委气法也。 或曰∶《灵》、《素》命门有据乎？