此说遂牢不可破，岂知夏秋之交津液外泄，小便本少，再兼热邪内蕴，阴已消灼无几，更欲利之，是重竭其阴也。 北方之人，每见强实。
初传绛色中兼黄白色，此气分之邪未尽也，泄?透营，两和可也。 饮之为患，《内经》独主于脾，以脾为至阴之脏而不至阳之用，且与胃相为表里。
年三、十二、二十一、三十、三十九、四十八、五十七、六十六、七十五、八十四、九上神在巨部，当于巨骨，在肩隅上两骨陷中。 有恒山勿食生葱菜。
设无膀胱以为之用，则作强之官终不能鉴龙门、穿碣石，旁开一路，以为之趋，而伎巧无所施矣。 剥肤之热即消而脏寒，寒之证旋见，此又因于暑之一验也。
是知骨法常定，肢节无差。 解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也，《千金方》云∶凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀矢大。
上六十日神所在之处，宜避针灸，不避致害。刺入三分，留六呼，灸三壮。