若误攻之，其热邪愈陷，津液愈伤，而汗与小便愈不可得矣。故取桂枝之半，以散太阳未尽之邪；取柴胡之半，以散少阳呕结之病。
但戴阳之证，必见微厥，此中大伏危机，其用法当迥异常法矣。 以人参为臣者，所以固生气之原，令五藏六府有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。
伤寒六、七日不利，便发热而利，其人汗出不止者死，有阴无阳故也。若脉浮实者，则又当以麻黄加术汤，大发其风湿也。
今被火气劫汗，则从热化而转属于胃，故发谵语；津液内竭，故小便难，是皆由强发少阴之汗故也。 妇人中风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，血与热抟，其血必结。
法惟宜和表解肌，疏通气血，而里热自除，此仲景四逆散所由设也。程知曰：湿之中人，阴先受之，故本经湿证，多从助阳温散为治，若妄下，则阳虚阴盛而不可救矣。
半表者，对太阳之全表言；半里者，对太阴之全里言，故少阳在半表半里之间，总以经络之界为言。 此条乃阳经湿热之身重，若以为津亡血涩，阳气不能宣布，阴经湿寒之身重则误矣。