三解可使文書省减，神官亦不樂重責人也。 故地者主辱殺，主藏，不當隨地意也。
雖處無人之間，是命所全，世少報者，時世命然。 以证之先后见者别之。
書言自不全，擇其可行乃行之，不彊所為。 苟欲自可，不忠任事。
見人有善心，為之欣然，見人有惡心，為之惶懼。會有效用有報，得報信之後，乃為可知也。
可见一向二十三、自揉夹车以来，项骨已细，然大椎尚有小积一条，于是拽其根以拔之，愈拨愈上，满顶皆硬，以为留存余积皆上也，遂于缺盆前拨之。经藏之气通于鼻，故其血之溢者，亦出于鼻。
肾以闭藏为职，虽子半阳生，而气发渊泉，机犹未畅，故气之升发，不属肾而属肝也。有功不白，天君聞之受罰，自身之謫。